Abstinência, temor a Deus, importância da preparação para a vida após a morte.
Sobre a abstinência, o temor a Allah e a importância de prover para a vida após a morte:
Louvado seja Aquele que concede louvor seguido de graça e graça com gratidão. Nós O louvamos por Suas dádivas como por Seus caminhos. Buscamos Seu auxílio contra estes corações que são lentos em obedecer ao que lhes foi louvado, mas rápidos em obedecer ao que lhes foi proibido. Buscamos Seu perdão por aquilo que Seu conhecimento abrange, e Seu documento preserva o conhecimento que nada deixa e o documento que nada omite. Cremos nEle como a crença de quem viu o desconhecido e alcançou as recompensas prometidas — uma crença cuja pureza afasta a crença em parceiros de Allah, e cuja convicção remove a dúvida.
Testemunhamos que não há divindade além de Allah, o Único, que não tem parceiros, e que Muhammad é Seu servo e Seu Profeta. Que Allah o abençoe e a seus descendentes. Estas duas afirmações elevam a palavra e a ação. A balança onde seriam colocados não seria leve, enquanto a balança da qual seriam removidos não se tornaria pesada.
[Exortando as pessoas à piedade:] Ó criaturas de Allah! Aconselho-vos a temer a Allah, que é a provisão (para o outro mundo) e com ela está o vosso retorno. A provisão vos levará (ao vosso destino) e o retorno será bem-sucedido. O melhor, aquele que é capaz de fazer as pessoas ouvirem, chamou para isso, e o melhor ouvinte ouviu. Assim, o que chama proclamou, e o ouvinte ouviu e preservou.
Ó criações de Allah! Certamente, o temor a Allah salvou os amantes de Allah de coisas ilícitas e deu Seu temor aos seus corações até que suas noites se passem em vigília e seus meios-dias em sede. Assim, eles alcançam conforto através da dificuldade e saciam abundantemente a sede. Eles consideraram a morte próxima e, portanto, apressaram-se em praticar boas ações. Rejeitaram seus desejos e, assim, mantiveram a morte em sua vista.
Então, este mundo é um lugar de destruição, tribulações, mudanças e lições. Quanto à destruição, o tempo tem seu arco pronto e seu dardo não erra o alvo, sua ferida não cicatriza; aflige os vivos com a morte, os sãos com a doença e os seguros com a angústia. É como um comedor que não se satisfaz e um bebedor cuja sede nunca é saciada. Quanto à tribulação, um homem acumula o que não come e constrói onde não mora. Depois, parte para Deus sem levar a riqueza nem mudar a construção.
Quanto às mudanças, vês um homem lamentável se tornar invejável e um homem invejável se tornar lamentável. Isso porque a riqueza se foi e a desgraça o alcançou. Quanto às lições, um homem se aproxima da realização de seus desejos quando, subitamente, a aproximação da morte os interrompe; então, nem o desejo é realizado, nem os desejos são poupados. Glória a Allah! Quão enganosos são os seus prazeres, quão sedentos sacia a sua sede e quão ensolarada a sua sombra! Aquilo que se aproxima (a morte) não pode ser repelido; quem parte não retorna. Glória a Allah! Quão perto está o vivo do morto, pois em breve o encontrará, e quão longe está o morto do vivo, pois se afastou dele!
Certamente, nada é mais vil do que o mal, exceto o seu castigo, e nada é melhor do que o bem, exceto a sua recompensa. Neste mundo, tudo o que se ouve é melhor do que o que se vê; enquanto que, do outro mundo, tudo o que se vê é melhor do que o que se ouve. Portanto, satisfaça-se ouvindo em vez de vendo e com as notícias do desconhecido. Saiba que o que é pouco neste mundo, mas muito no outro, é melhor do que o que é muito neste mundo, mas pouco no outro. Em quantos casos o pouco é proveitoso, enquanto o muito causa prejuízo!
Certamente, aquilo que vos foi ordenado fazer é mais amplo do que aquilo de que vos foi proibido, e o que vos foi lícito é mais amplo do que aquilo que vos foi proibido. Abandonai, pois, o que é menor pelo que é maior, e o que é limitado pelo que é vasto. Deus vos garantiu o sustento e vos ordenou que agissem. Portanto, a busca daquilo que vos foi garantido não deve ter prioridade sobre aquilo cuja execução vos foi imposta.
Mas, por Deus, certamente a situação é que a dúvida se instalou e a certeza foi destruída, e parece que aquilo que vos foi garantido tornou-se obrigatório e aquilo que vos foi imposto foi-vos tirado. Apressai-vos, pois, às boas ações e temei a morte súbita, porque não se pode esperar o retorno da idade como se pode esperar o retorno do sustento. O que hoje se perde no sustento pode ser recuperado amanhã com acréscimo, mas o que ontem se perde na idade, não se pode esperar o seu retorno hoje. A esperança só pode ser para o que está por vir, enquanto que em relação ao que já passou só resta a decepção. Portanto, “tema a Deus como Ele deve ser temido e não morra antes de se tornar um muçulmano (verdadeiro).” (Alcorão, 3:102)