Cuidado com este mundo
Cuidado com este mundo
Agora, certamente, eu vos alerto para os perigos deste mundo, pois ele é doce e verdejante, cercado de desejos e apreciado por seus prazeres imediatos. Ele desperta admiração com pequenas coisas, é ornamentado com (falsas) esperanças e decorado com enganos. Suas alegrias não duram e suas aflições são inevitáveis. É enganoso, prejudicial, mutável, perecível, exaurível, sujeito à destruição, corrosivo e destrutivo. Quando atinge o extremo dos desejos daqueles que se inclinam para ele e se sentem felizes com ele, a situação é exatamente o que Allah, o Glorificado, diz (no Alcorão): “...como a água que enviamos do céu, e a erva da terra se mistura com ela, depois se torna palha seca que os ventos espalham; pois Allah tem poder sobre todas as coisas.” (18:45)
Ninguém encontra alegria neste mundo sem que lágrimas o acompanhem depois; ninguém desfruta de seus confortos na superfície sem enfrentar dificuldades na retaguarda. Ninguém recebe a leve chuva da tranquilidade sem que a pesada chuva da angústia caia sobre ele. É próprio deste mundo que, pela manhã, ampare o homem, mas à noite não o reconheça. Se um lado é doce e agradável, o outro é amargo e angustiante. Ninguém desfruta de sua frescura sem enfrentar as dificuldades de suas calamidades. Ninguém passaria a noite sob a asa da segurança sem que sua manhã fosse sob as penas da ponta da asa do medo.
É enganoso, e tudo o que nele há é engano. É perecível e tudo o que nele existe perecerá. Não há bem em suas provisões, exceto na piedade. Quem tira pouco dele acumula muito daquilo que lhe daria segurança, enquanto quem tira muito dele acumula muito daquilo que o arruinaria. Ele partiria em breve de sua coleção. Quantas pessoas confiaram nela, mas ela as afligiu; quantas se sentiram em paz com ela, mas ela as derrubou; quantas eram prestigiosas, mas ela as humilhou, e quantas eram orgulhosas, mas ela as tornou vergonhosas. Sua autoridade é instável. Sua vida é impura. Sua água doce é amarga. Sua doçura é como mirra. Seus alimentos são venenosos. Seus recursos são escassos. Os que nela vivem estão expostos à morte; os saudáveis, à doença. Seu domínio está prestes a ser tomado. Os fortes nela estão sujeitos à derrota, e os ricos, à desgraça. O vizinho, nela, está sujeito à pilhagem.
Não estais habitando nas casas daqueles que vos precederam, que eram de idades mais longas, de melhores origens, tinham desejos maiores, eram mais numerosos e possuíam exércitos maiores? Como eles se dedicaram ao mundo e como lhe deram preferência? Então, eles a deixaram sem qualquer provisão para atravessá-la, nem mesmo as costas (de um animal) para carregá-los. Você ouviu dizer que o mundo alguma vez foi generoso o suficiente para oferecer resgate por eles, ou lhes deu algum apoio ou lhes proporcionou boa companhia? Pelo contrário, os afligiu com problemas, os deixou lânguidos com calamidades, os molestou com catástrofes, os derrubou, os pisoteou e contribuiu para que as “vicissitudes do tempo” (52:30) se voltassem contra eles.
Você observou a estranheza do mundo para com aqueles que se aproximaram, o conquistaram e se apropriaram dele, até que o abandonaram para sempre. Deu-lhes alguma provisão além da fome, ou os fez permanecer em lugares que não fossem estreitos, ou lhes deu luz além da escuridão, ou lhes deu, no fim, algo além do arrependimento? É isso que você tanto deseja ou com o que se contenta, ou é por isso que você sente avidez? Quão terrível é esta morada para ele, que não a suspeitava (que assim fosse) e não a temia? Deves saber, como já sabes, que tens de a deixar e partir. Enquanto estiveres nela, aprende com aqueles que “proclamaram: ‘Quem é mais poderoso do que nós?’” (Alcorão, 41:15). Mas eles foram levados às suas sepulturas, não como cavaleiros. Foram então feitos para permanecerem nas sepulturas, mas não como hóspedes. Sepulturas foram feitas para eles com a superfície da terra. Seus sudários foram feitos de terra. Ossos antigos foram feitos seus vizinhos.
São vizinhos que não respondem a quem os chama, nem afastam os problemas, nem dão atenção aos que choram. Se chove, não se alegram, e se enfrentam a fome, não se decepcionam. Estão juntos, mas cada um à parte. Estão perto uns dos outros, mas não se veem. Estão próximos, mas não se encontram. São pacientes e não têm ódio. São ignorantes e sua malícia se dissipou. Não há temor de problemas vindos deles, nem esperança de que os afastem. Trocaram a superfície da terra pelo seu interior, a vastidão pela estreiteza, a família pela solidão e a luz pelas trevas. Chegaram a este mundo da mesma forma que o deixaram, descalços e nus. Partiram dele com seus atos, rumo à vida eterna e à morada eterna, como Allah disse: “Assim como criamos a primeira criação, assim a receberemos de volta. (Esta é) uma promessa que nos vincula, pois, em verdade, Nós a estávamos cumprindo.” (Alcorão, 21:104)