Nahj al-Balāgha — O Método da Eloquência

Príncipe dos Fiéis(as) foi visto usando roupas surradas que apresentavam remendos, quando aquilo lhe foi apontado, ele disse: "com elas o coração teme, a mente se sente humilde e os crentes nisso se emulam. Em verdade, este mundo e o outro são inimigos(lutando) um com o outro, e (trilhando) dois caminhos em direções diferentes. Aquele que gosta deste mundo, que ama, aliás, odeia o outro e é seu inimigo. Estes dois são como o oriente e o ocidente. Se o que caminha entre os dois se aproximar de um , se afastará do outro. Eles são como co-esposas."

Nauf Al Biqali contou que :"Uma noite vi Príncipe dos Fiéis (as) sair da sua cama e ir olhar as estrelas ; então ele me disse : "Ó Nauf , estás acordado ou dormindo?" eu respondi e então ele continuou: "Ó Nauf, abençoados são os que se abstém deste mundo e estão ansiosos pelo outro. são pessoas que têm esta terra como chão, e sua poeira como coberta; recitam o Alcorão em voz baixa e suplicam em voz audível e que se desligaram do mundo, como (fez) Jesus(as). Ó Nauf, o profeta Davi(as) levantava-se a esta hora danoite e dizia que aquela era a hora em que por qualquer coisa que o indivíduo pedisse (em oração) , çhe era concedida, amenos que fosse um cobrador de taxas , um investigador, um oficial de polícia, um tocador de alaúde ou de tambor."

"Deus estabeleceu algumas obrigações que não podeis ignorar, determinou alguns limites que não podeis ultrapassar, proibiu certas coisas que não podeis violar e omitiu certas coisas , não por falha, das quais não podeis saber."

"Se a pessoa desistir de algo que tenha relação com a religião, para corrigir os seus negócios terrenos. Deus lhe infligirá algo mais danoso( do que a incorreção)."

"Não raro, a ignorância de um erudito lhe causa a ruína e o conhecimeto que possui de nada lhe adianta."

"No homem há um pedaço de carne com uma artéria, que lhe é a coisa mais estranha : o coração. Ele tem um estoque de sabedoria e coisas contrárias a ela. Se vislumbra um raio de esperança, a videz o humilha; e quando a avidez cresce , a cobiça o arruina. Se a decepção o açula, o aborrecimento o mata. Se a ira se assoma nele, uma séria ira se desenvolve. Se é agraciado com algo, esquece-se de ser cauteloso. se fica com medo, torna-se desatento. Se a paz se estende por todo lado, torna-se negligente. Se adquire uma rica liberdade, livre de cuidados, usa-a de modo errôneo. Se a atribulação o atinge, a impaciência o sujeita. Se encara a penúria, a aflição o domina. S a fome o ataca , a fraqueza o faz sentar-se. Se come muito, o peso no estômago o faz doer. De modo que toda carência lhe é danosa e todo excesso lhe é prejudicial."

"Ninguém pode estabelecer a norma de Deus, a não ser aquele que não demonstra parcialidade, que não se comporta como os malfeitores e que não corre atrás dos objetos da cobiça."

Sahl Ibn Hunaif Al Ansari morreu em Kufa , após a sua volta da batalha de Siffin, ele era muito querido por Príncipe dos Fiéis(as). Nessa ocaisão, Príncipe dos Fiéis disse: " Mesmo se uma montanha me tivesse amado, teria ruído."

"Aquele que nos amar, os membros da família do Profeta, deverá estar preparado para encarar a pobreza."

"Riqueza aguma é mais proveitosa do que a sabedoria, solidão alguma é mais constrangedora que a vaidade, sabedoria alguma é tão boa quanto a discrição, honra alguma é como a cortesia, herança alguma é igual a educação, guia algum é comparável a ser prestativo, transação alguma é como o ato dos virtuosos, lucro algum se compara à recompensa divina , nenhum auto-controle se equipara á inação na hora da dúvida, nenhuma abstenção é igual a da proibição, conhecimento algum é como o pensamento, culto algum se compara ao desencargo das obrigações, nenhuma crença é igual à modéstia e à resignação, nenhuma obtenção é como a humildade, nenhum apreço é melhor do o do conhecimento e nenhum apoio é mais creditável do que a consulta."

"Num tempo em que a virtude estiver em voga no mundo e entre as pessoas , se um indivíduo alimentar suspeitas malignas sobre outra pessoa , da qual nada de mal for evidenciado, estará sendo injusto. E num tempo em que o vício estiver em voga nomundo e entre as pessoas , se um homem alimentar boa idéia sobre outra pessoa, estará se expondo a um grande perigo."

Foi dito para Príncipe dos Fiéis(as): "Como estás , ó Príncipe dos Fiéis? ao que ele respondeu : "como pode estar aquele que está se dirigindo para a morte , cujo estado de saúde se está trocando a todo instante, para o de enfermidade, e que é apanhado(pela morte) no seu lugar de segurança ?"

"Há muitos a quem é dado um tempo ( por Deus) , por meio do bom tratamento, e muitos só conseguem decepção por suas ações pecaminosas serem vedadas (por Deus), e muitos que ficam fascinadas pela boa fala acerca de si próprias. E Deus não testa ninguém tão seriamente como testa aquele a quem é dado tempo ( para que permaneça no pecado)."

"Dois tipos de pessoas encontrarão ruína por minha causa: as que me amam com exegero e as que me odeiam com intensidade."

"O deixar escapar uma oportunidade , trará aborrecimentos ( a quem o fizer)."

"O exemplo do mundo é igual ao da serpente , que é macia ao tato mas o seu interior é cheio de veneno. Uma pessoa ignorante, que cai em seu engodo, é atraída por ele, enqaunto um sábio e inteligente se põe de guarda quanto a ele."

Príncipe dos Fiéis(as) foi inquirido acerca dos coraixitas e respondeu: "quanto aos Bani Makhzum, são a nata dos coraixitas. É agradável conversarmos com seus homens e louvável desposarmos suas mulheres. quanto aos Bani Abd Xams, sabei que eles enxergam longe e são cautelosos quanto a tuo que lhes é ocultado. Quanto a nós (Bani Hashim) gastamos tudo o que temos e somo smuito generosos em nos oferecermos à morte. Consequentemente, os outros são mais numerosos, mais inventivos e mais feios, enquanto nós somos mais eloquentes , mais benquerentes e de melhor aparência."

"Que (enorme) diferença há entre (estas) duas ações: aquele ato cujo prazer passa , mas sua consequência (maligna) permanece e aquele ato cujo sabor passa , mas a sua recompensa permanece."

"Abençoado seja aquele que se rebaixa, cujo viver é puro, cujos hábitos são virtuosos, que gasta o seu ganho (em nome de Deus), que evita que sua língua diga impropérios , que conserva as pessoas a salvo dos seus males, que esteja satisfeito com a sunna (do Profeta) e que esteja desligado da inovação ( na religião)."

"O ciúme , na mulher (com co-esposas) constitui hereis, enquanto que no homem , faz parte da crença."

"Estou definindo o Islã como ninguém definiu antes de mim, Islã é submissão, submissão é convicção, convicção é afirmação, afirmação é consciência, esta é desencargo (das obrigações) e este, por sua vez, é ação."

"Fico a pensar no avarento que está se apressando rumo à propria pobreza da qual está querendo fugir, e não desfruta da vida fácil que tanto almeja. Porquanto, leva uma vida , neste mundo, como um pobre, mas terá de prestar contas, no além, como um rico. Fico a pensar sobre o orgulhoso que, ainda outro dia era uma gota de sêmen e se tornará uma carcaça, mais dia menos dia. Fico a pensar sobre o homem que tem dúvidas sobre Deus, embora constate a criação. Fico a pensar sobre aquele que se esquece da morte, embora veja pessoas morrendo. Fico a pensar sobre o que nega a segunda vida , embora constate a primeira. Fico a pensar sobre aquele que habita este mundo transitório e ignora o mundo duradouro."

"Aquele que descuidar das ações ganhará a tristeza e Deus nada terá a ver com quem nada reservar da sua riqueza, para gastar em nome dele."

"Guardai-vos do frio no início (da estação) , almejai o seu fim porque ele afeta os corpos da mesma maneira que afeta as plantas. No começo as destrói, mas no fim lhes dá novas folhas."

"a grandiosidade do Criador , ao ser apreciada, diminui o conceito das criaturas."