Nahj al-Balāgha — O Método da Eloquência

Um homem quis saber de Príncipe dos Fiéis (as): "Será que o irmos combater os sírios foi destinado por Deus ?" Príncipe dos Fiéis deu-lhe uma resposta detalhada , uma seleção da qual se segue : "Maldito sejas ! Toma isso como um final e inevitável destino ( de acordo com o qual estamos sujeitos a agir). Se assim fosse , não haveria de existir a questão de recompensa ou castigo, e não haveria sentido algum nas promessas e admoestações de Deus. (Outrossim) Deus, o Glorificado, ordenou que as pessoas agissem de livre e expontânea vontde e as preveniu e as reteve ( quanto ao fazerem o mal). Ele estabeleceu brandas obrigações e não pesadas obrigações. Ele lhes dá muito em troca de pouco. Ele é desobedecido, mas não que o desobediente tenha poder. Ele é obedecido, mas não sob pressão. Não enviou os profetas apenas por diversão. Não enviou o Livro para os humanos sem uma razão. Não criou os céus , a terra, e tudo o que há entre ambos em vão. "ESTA É A CONJECTURA DOS DESCRENTES ! AI, POIS, DOS DESCRENTES , POR CAUSA DO FOGO(INFERNAL)". (38:27)

"Aprendei sábios pontos desde onde possam estar, porquanto se um dizer sábio se encontrar no peito de um hipócrita , ele se alvoroçará até que se liberte e se assente com outros de sua própria categoria, no peito de um crente."

"Um dizer sábio é um artigo perdido de um crente. Portanto, aprendei os dizeres sábios, embora sejam de pessoas hipócritas."

"A dignidade de cada homem fica por conta das suas obtenções."

"Comunico-vos cinco coisas em busca das quais, se guiardes rápido vossos camelos, as achareis dignas. Nenhum de vós deve depositar esperança senão em Deus; nenhum de vós deve temer coisa alguma, a não ser pecado contra Ele; ninguém deverá sentir-se envergonhado de dizer "não sei" quando lhe for perguntado algo que não saiba; ninguém deve ter vergonha em aprender algo de que não tenha conhecimento; e deveis praticar a paciência , porqu ela está para a crença como a cabeça está para o corpo. Assim como não há nexo num corpo sem cabeça , também não há nexo na crença sem paciência."

Príncipe dos Fiéis (as) disse para um homem que muito o louvava, embora este não o admirasse: " Eu estou abaixo do que expressas e acima do que sentes em teu coração."

"Os sobreviventes de uma batalha são em grande número e têm uma enorme prole."

"Aquele que para de dizer "não sei" encara a ruína."

"Eu gosto mais da opinião de um ancião do que da determinação de um jovem" ( em outra versão): "…mais do que um jovem que se torne mártir."

"Fico pensando sobre o homem que perde a esperança a despeito da possibilidade de buscar o perdão."

O Imam Abu Jáfar Muhammad Ibn Ali Al Báqir(as), relatou que Príncipe dos Fiéis(as) disse :" Há duas espécies de maneiras de nos lvrarmos do castigo divino, sendo que uma delas já foi apresentada , ao passo que a outra esta diante de vós. Deveis portanto, aderir a ela. A espécie de livramento que já foi apresentada esta na exitência do Profeta(saas), enquanto a espécie restante é a procura do perdão. Deus, o Glorificado, disse: "É INCONCEBÍVEL QUE DEUS OS CASTIGUE, ESTANDO TU ENTRE ELES; TAMPOUCO DEUS OS CASTIGARÁ ENQUANTO PUDEREM IMPLORAR POR PERDÃO." (8:33).

"Se a pessoa se comportar de modo adequdo nas questões entre ela e Deus, Ele manterá adequadas as questões entre ela e as outras pessoas; e se um homem mantiver em bons termos os seus assuntos referentes a outra vida, Deus tornará em bons termos para ele os assuntos referentes a este mundo. Aquele que prega para si mesmo é protegido por Deus."

"O perfeito jurista do islã é aquele que não deixa as pessoas perderem a esperança na misericórdia de Deus , não as torna dependentes da bondade divina e não faz com que sintam a salvo do castigo de Deus."

"Os corações ficam desgostosos conforme os corpos ficam desgostosos; portanto buscai belos e sábios dizeres para eles."

"O mais humilde dos conhecimentos é o que permanece na língua e o mais virtuoso é o que se manifesta através da (ação) dos membros e orgãos do corpo."

"Nenhum de vós deve dizer :"Ó Deus busco a tua proteção quanto as aflições porque não há ninguém que não esteja envolvido em aflições; mas aquele que busca a proteção de Deus deve buscar o afastamento das aflições que desviam, porque Deus diz: "SABEI QUE TANTO VOSSOS BENS COMO VOSSOS FILHOS SÃO PARA VOS PÔR A PROVA(8:28) e isso quer dizer que ELE vos testa com a riqueza e a prole , com o intuito de distinguir o que está descontente com o seu viver daquele que é feliz com o que lhe foi dado. Muito embora Deus os conheça mais do que eles conhecem a si próprios. Ele permite que realizem ações as quais adquirirão a recompensa ou castigo, porquanto alguns gostam de ter filhos varões e abominam filhas, e outros, ainda, gostam de acumular riquezas e abominam a adversidade." (Sayyd Radhi comenta: "esta é uma das mais maravilhosas de suas interpretações).

Foi perguntado a Príncipe dos Fiéis(as) : "O que é bom?" Ele respondeu: O bem não consiste no acúmulo de riqueza e o aumento do número de filhos, mas no acúmulo do teu conhecimento, no engrandeimento de tua indulgência, no orgulho perante os outros por tua adoração a Deus. Se praticares o bem, agradeces a Deus,mas se cometes pecados, pedes perdão a Deus. Não há bem neste mundo a não ser para duas pessoas : aquele que comete pecado mas os retifica pelo arrependimento e aquele que se apressa na prática do bem."

"A ação acompanhada do temor a Deus jamais deixará de dar seus frutos, e como poderia deixar de dar seus frutos sendo que é aceita por Deus?"

"As pessoas mais ligadas aos profetas são as que mais conhecem o que eles trouxeram." Após dizer isso ,Príncipe dos Fiéis(as) recitou o versículo : "OS MAIS PRÓXIMOS A ABRAÃO FORAM OS QUE O SEGUIRAM, ASSIM COMO ESTE PROFETA E OS QUE CRERAM" (3:68) Em seguida disse:" Amigo de Muhammad é aquele que obedece a Deus, embora não tenha nenhuma relação sanguínea com ele, e inimigo de Muhammad é aquele que desobedece a Deus, embora seja seu parente próximo."

Príncipe dos Fiéis(as) soube que um kharijita que praticva a oração tahajjud (prece voluntária da madrugada) e recitava o Alcorão, então disse: "O dormir num estado de firme crença é melhor do que orar num estado de dúvida."

"Quando ouvirdes uma tradição, analisai-a de acordo com o critério da inteligência , não pela mera oitiva, porque os narradores do conhecimento são numerosos, mas os que o guardam são poucos."

Príncipe dos Fiéis(as) ouviu um homem recitar :"SOMOS DE DEUS E A ELE RETORNAREMOS (2:156), então disse : "O nosso dizer "inna lillahi" (somos de Deus) é uma admissão da sua autoridade sobre nós e o nosso dizer "wa inna ilaihi rajiun ( e a Ele retornaremos) é uma admissão do fato de sermos mortais."

Algumas pessoas costumavam tecer elogios a Príncipe dos Fiéis(as) na sua presença, então ele disse :" Deus meu, tu me conheces melhor do que eu mesmo, e eu me conheço melhor do que eles . Deus meu , faze-me melhor do que eles pensam ( que sou), e perdoa-me aquilo que eles não sabem de mim."

"O satisfazer as necessidades (dos outros) se faz de três maneiras, uma virtude duradoura; há a que consideramos pequena para que venha a ser grande, a ocultamos para que se manifeste por si só; e a que realizamos com rapidez para que seja agradável."

"brevemente virá um tempo em que as altas posições serão dadas somente aos difamadores , em que os corruptos serão tidos como justos, e os justos serão vistos como fracos. As pessoas considerarão a caridade como perda, a consideração para com os parentes como uma obrigação, e a adoração um motivo para se engrandecer perante os outros. Nesse tempo a autoridade será exercida por meio de um conselho de mulheres , colocando jovens nos altos postos, fazendo funcionar a administração por eunucos."