Nahj al-Balāgha — O Método da Eloquência

"a melhor das abstenções é a que se oculta."

"quando estiverdes fugindo do mundo e a morte estiver se aproximando, não haverá questão de adiamento ao encontro."

"Temei! Temei! Por Deus, Ele tanto tem ocultado os vossos pecados que é como se vos tivesse perdoado."

Foi pedido a Príncipe dos Fiéis(as) que discorresse sobre a fé , e ele disse : " A fé se afirma em quatro suportes : na resignação, na convicção, na justiça e no jihad ( esforço na causa de Deus). A resignação por sua vez tem quatro aspectos: anseio, temor, abstenção e antecipação(quanto a morte). Assim, quem anseia o paraíso ignora as paixões, quem teme o inferno se refreia quanto as ações proibidas ; quem se abstém do mundo acha brandas as adversidades e quem prima pela antecipação da morte , se apressa em realizar bons feitos. a convicção tem também quatro aspectos : prudência,percepção, inteligência e compreensão, tirando lições das coisas instrutivas, seguindo precedentes das pessoas do passado. assim, àquele que perceber com prudência, o sábio conhecimento lhe será manifesto, aquele a quem o conhecimento se tornar manifesto haverá de apreciar os exemplos instrutivos, e aquele que que apreciar tais exemplos instrutivos será como as pessoas do passado. A justiça tem também quatro aspectos : compreensão, profundo conhecimento, grande poder de decisão e firme paciência. de modo que quem vier a adquirir profundeza de conhecimento beberá da fonte do julgamento, e quem exercitar a paciência jamais cometerá ações malignas nos seus ssuntos e levará uma vida digna de louvor entre as pessoas. O jihad também apresenta quatro aspectos : pedir a outros que façam o bem, fazer com que outros desistam de fazer o mal, veracidade em todas as ocasiões e ódio aos corruptos. Então, aquele que pedir aos outros que façam o bem propiciará força aos crentes,aquele que fizer com que os outros desistam de fazer o mal humilhará os descrentes, aquele que falar a verdade em todas as ocasiões se desencaregará de suas obrigações e aquele que odiar os corruptos, se tornará irado para o bem da causa de Deus, Ele se tornará irado para o seu bem e o manterá satisfeito no dia do julgamento."

"A descrença se apoia sobre quatro suportes: anseio pelos caprichos, altercação mútua, desvio da verdade e dissensão. Assim, aquele que anseia pelos caprichos não se inclina para o que é direito; aquele que muito discute, por causa da ignorância, permanece cego quanto ao que é certo; para aquele que se desvia da verdade, o bem se torna um mal e o mal se torna um bem e fica intoxicao com o extravio; e quanto aquele que faz dissensões , seu caminho se torna difícil, seus negócios se tornam complicados e o seu local de escape se torna estreito. a dúvida também tem quatro aspectos : um é a irracionalidade , outro é o medo, outroa volubilidade e o outro é a submissão indevida a todas as coisas. assim, para quem adotar a irracionalidade como norma, não haverá a aurora depois da noite; aquele que tem medo do que lhe possa acontecer tem de correr de costas; aquele que vacila em dúvidas, Satã o pisoteará e aquele que se der á destruição dste e do outro mundo, sucumbirá sob eles." (Sayyd Radhi diz: "omitimos o restante desse dizer por temor do alongamento e por ser alheio ao propósito deste livro").

"O benfeitor é melhor do que o bem e o malfeitor é pior do que o próprio mal."

"Sede generosos, não extravagantes; sede econômicos , não mesquinhos."

"a melhor riqueza é o abandono dos desejos."

"Se alguém é rápido em dizer de outras pessoas o que elas não gostam(de ouvir), (saiba) que elas falam dele aquilo de que ele não tem conhecimento."

"Aquele que sempre prolonga seus desejos arruína suas ações."

Amirul Mumnin (as) se dirigia à Síria quando um compatriota de Unbar o encontrou . Ao o verem , os homens se puseram a andar à pé e então correram na frente dele. Ele perguntou por que estavam fazendo aquilo e responderam que aquele era um modo de expressar respeito aos líderes. (Então ele disse): "Estais a vos ridicularizar neste mundo, com isso, e a ganhar a miséria no outro. Quão danoso é o labor em cujo rastro há a punição e quão proveitoso é o ócio em que há a libertação do inferno."

Príncipe dos Fiéis (as) disse para seu filho Hassan(as) : "Ó filho meu, aprende quatro coisas de mim. Nada te fará mal, se as praticares. A mais rica das riquezas é a inteligência ; a mais pobre das pobrezas é a parvoice; a mais inculta das formas de ignorância é a vaidade; e a melhor das aquisições é a cortesia. Ó filho meu, deverás evitar fazer a amizade com o tolo, porque embora te venha a beneficiar , te causará danos; deverás evitar a amizade com o avarento,porquanto ele de ti fugirá quando mais precisares dele; deverás evitar a amizade com o pecaminoso, pois ele te venderá por nada; e deverás evitar fazer amizade com o mentiroso, pois é igual a miragem; te fará ver longr as coisas que estão próximas as que estão longe."

"As numerosas orações (voluntárias) não poderão ocasionar a proximidade de Deus se obliterarem as obrigatórias."

"a língua do sábio está por trás do seu coração e o coração do tolo está por trás da sua língua."

"O coração do tolo é a sua boca , ao passo que a língua do sábio é o seu coração." ( o significado de ambos os dizeres são os mesmos).

Príncipe dos Fiéis(as) disse para um companheiro durante a enfermidade deste :"Que Deus faça da tua doença um meio de erradicar os teus pecados, fica sabendo que não há recompensa para a doença, mas ela apaga os pecados e os faz cair como folhas(secas). a recompensa está em dizermos com a língua e fazermos algo com as mãos e os pés. Certamente Deus, o glorificado, admitirá no paraíso, em virtude da veracidade de sua intenção e da castidade de coração, a quem desejar, entre as suas criaturas."

Príncipe dos Fiéis (as) disse referindo-se a khabab Ibn Arat : "Que Deus tenha misericórdia de Khabab Ibn Arat, porque ele aceitou o Islã de boa vontade, migrou obedientemente (de Makka) , permaneceu satisfeito com o que lhe era suficiente , esteve contente com Deus e viveu a vida de um Mujáhid ( empenhado no jihad)."

"Abençoada seja a pessoa que sempre teve na mente a outra vida, agiu de maneira a estar apto a prestar contas, esteve satisfeito com o que lhe era suficiente e com Deus permaneceu contente."

"Mesmo que eu golpeasse o nariz de um crente com minha espada para que ele me odiasse, ele não o faria, e mesmo que eu empilhasse todas as riquezas do mundo perante um hipócrita para que ele me amasse, não me amaria. " Isso faz lembrar o dizer do profeta (saas): "Ó Ali, o crente jamais te odiará e o hipócrita jamais te amará."

"O pecado que vos aborrece é melho aos olhos de Deus do que a virtude que vos torna orgulhosos."

"A valia do homem é de acordo com sua coragem,sua veracidade é e acordo com o seu equilíbrio de temperamento, seu valor é de acordo com o seu auto-respeito, e seu recato é de acordo com o seu senso de vergonha."

"A vitória vem da determinação ; a determinação vem da resolução do pensamento e os pensamentos são formados pela retenção dos segredos."

"Temei o ataque de um nobre quando estiver com fome e o de um ignóbil quando estiver saciado."

"Os corações das pessoas são como os animais selvagens , arremetem-se contra quem se põe a domá-los."

"Por quanto tempo vossa posição for boa, vossos defeitos permanecerão acobertados."