Nahj al-Balāgha — O Método da Eloquência

" O mau efeito da visão está certo, o encantamento está certo; a feitiçaria está certa e o augúrio do bem está certo, enquanto o augúrio do mal não está certo e a disseminação da doença de um apessoas a outra ,não está certa. O olor dá prazer, o montar a cavalo dá prazer, o olhar o verdor dá prazer."

"A semelhança com as pessoas nos seus maneirismos, proporciona salvaguarda quanto a seus males."

Alguém proferiu uma expressão que estava acima da sua capacidade então, Príncipe dos Fiéis(as) disse: "Começaste a voar logo depois de adquirires penas e a rosnar antes de teres idade (para isso)." (Sayyd Radhi diz: "Xaquir" significa as primeiras penugens que crescem numa ave, antes que estea suficientemente forte para voar. E "saqb" significa o camelo jovem que nãopode rosnar até que se torne maior).

" Aquele que anseia por coisas contrárias não adquire meios para o sucesso."

Ao ser perguntado sobre o significado da expressão La haula wa la quwwata , Príncipe dos Fiéis (as) disse : "Nós não somos senhores de nada, em associação com Deus, e não somos senhores de nada ,a não ser que Ele nos faça. Assim , quando Ele nos faz senhores de algo do qual Ele é mais senhor do que nós, Ele também nos estabelece alguns deveres ; e quando retira (tal coisa) , retira também esses deveres.’

Príncipe dos Fiéis(as) ouviu Amar Ibn Yasir(r.a.) conversar com Mughira Ibn Chubah , e disse :" Ó Amar, deixa-o, pois ele entrou na religião apenas como pretexto para tirar vantagens terrenas e se envolveu deliberadamente em desmandos com o intuito de os adotar como coberta para as suas faltas."

"Pode ser bom para o rico mostrar humildade perante o pobre para auferir a recompensa de Deus, mas , melhor do que isso é a altivez do pobre para com o rico, confiando em Deus."

"Deus não concede sabedoria a um a pessoa a não ser que algum dia Ele venha a salvá-lo da ruína por meio dela."

"Aquele que entrar em colisão com a verdade será por ela derrubado."

"O coração é o livro dos olhos."

"O temor a Deus é o principal tratamento do caráter humano."

"Não tenteis usar a rispidez da vossa língua contra aquele que vos deu o poder da fala , tampouco a eloquência da vossa fala contra aquele que vos colocou no caminho certo.

"Para a vossa disciplina é suficiente que vos abstenhais daquilo que não gostais nos outros."

"Devemos no sresignar como pessoa livre, caso contrário seria um tanto como o ignorante."

Numa outra tradição é relatado que Príncipe dos Fiéis (as) disse para Achass Ibn Qais, como condolência pela morte de seu filho : "Ou te resignas , como gente de verdade, ou esquece tudo, como os animais."

Príncipe dos Fiéis(as) disse sobre o mundo : " Ele engana , causa danos , ele passa. Deus, o sublime, não o aprovou como recompensa para os seus amantíssimos, tampouco como castigo para os seus inimigos . De fato, as pessoas deste mundo são como aqueles cavaleiros que , tão logo desmontaram, os dirigentes os chamaram e tiveram que se pôr em marcha."

Príncipe dos Fiéis(as) disse para seu filho, Al Hassan(as): ´ "Ó meu filho, não deixes , deste mundo nada para trás, porque estarás deixando para duas espécies de pessoas: ou para uma que usará obedecendo a Deus, neste caso adquirirá uma virtude que poderá ser um mal , ou para uma que usará desobedecendo a Deus , neste caso estará angariando um mal com o que lhe proporcionaste, e estarás pois ajudando -a em seu pecado; nenhuma dessas duas espécies de pessoas deverá ter preferência sobre ti." (Sayyd Radhi diz : Este dizer está relatado numa outra versão, a saber: "Seja o que for deste mundo, que estiver contigo agora, esteve com outros antes de ti e passará para outros depois de ti. Assim, estás juntando coisas para duas espécuies de homens: ou para aquele que usará o que juntaste obedecendo a Deus e que adquire virtudes com aquilo que é um mal para ti, ou para aquele que o usa desobedecendo a Deus e assim tu estás adquirindo um mal pelo que juntaste. E nenhum desses dois é de tal modo merecedor a ponto de os preferires a ti mesmo, ou a ponto de te sobrecarregares por ele. portanto, pede pela misericórdia divina para aquele que se foi (deste mundo) e pela divina subsistência para aquele que vive" ).

Alguém disse na presença de Príncipe dos Fiéis(as): "Astaghfirullah" (peço perdão a Deus) ; então ele disse : "Que tua mãe te perca! Sabes, acaso, o que significa Istighfar (pedido de perdão)? Istighfar é para pessoas de elevada posição. Trata-se de uma expressão que se apoia em seis suportes : o primeiro é a pessoa arrepender-se quanto ao passado; o segundo é o indivíduo ter firme determinação de jamais retornar (ao pecado); o terceiro é se desfazer de todos os direitos alheios para que se encontre com Deus, purificado, com nenhuma conta a prestar; o quarto (e isto é para ti) é cumprires todas as obrigações que ignoraste ( no passado) , para que então passes a fazer justiça; o quinto consiste em olhares parao teu crescimento físico resultante de ganhos ilícitos, para que mistures isso com o sofrimento (do arrependimento) até que a carne se grude aos ossos e uma nova carne cresça entre ambos; e o sexto é fazeres com que o corpo experimente a dor da obediência , assim como (anteriormente) fizeste com que experimentasse a suavidade da desobediência. Em tal ocasião , poderias dizer : Astaghfirullah."

"A clemência é ( como) um parentesco."

"Quão desventurado é o filho de Adão! sua morte é uma incógnita , suas enfermidades estão ocultas , suas ações são restritas, a picada de um mosquito lhe causa dor , a sufocação lhe causa a morte e o suor lhe dá um cheiro ruim."

É relatado que Príncipe dos Fiéis(as) estava sentado com seus companheiros quando passou por eles uma linda mulher e todos se puseram a olhar para ela, ao que Príncipe dos Fiéis(as) disse: "Os olhos destes homens são cobiçosos e são esses olhares que os tornam cobiçosos. Qualquer um de vós que vir uma mulher que o atraia deverá ir ter com sua esposa , porque el é uma mulher igual a essa." Então um dos kharijitas disse :" Que Deus mate esse herege ! Quão lógico ele é !" Nisso, as pessoas se lançaram sobre ele para o matar, mas Príncipe dos Fiéis(as) disse : "Esperai ! Tanto deverá haver ofensa por ofensa ou então, perdão pela ofensa."

"É suficiente que a vossa razão saiba distinguir os caminhos que levam ao extravio e os que levam a diretriz."

"Fazei o bem e não considereis pequena qualquer parte dele, porque sua pequenez é grandiosidade e sua exiguidade é abundância. Nenhum de vós deverá dizer que outra pessoa é mais merecedora quando se trata de fazer o bem. Pelo menos com Deus isso é realmente assim. Há pessoas dadas ao bem e dadas ao mal. Quando deixardes de fazer um dos dois , outros os farão."

"a quem estabelecer corretamente o seu eu interior, Deus estabelecerá certo o seu exterior. a quem realizar atos para a sua religião Deus concretizará seus atos deste mundo. Para aquele cujo trato entre ele e Deus for bom, Deus fará com que o trato entre ele e as outtras pessoas sejam bom."

" A paciência é uma barreira de discrição, a sabedoria é uma espada afiada . Portanto ocultai as fraquezas da vossa conduta com a paci~encia e matai os vossos desejos com a vossa sabedoria."