Nahj al-Balāgha — O Método da Eloquência

"O pecado mais sério é aquel que o prativante considera como leve."

"Aquele que vê suas próprias falhas se abstém de olhar para as deficiências alheias. Aquele que se sente feliz com o viver que Deus lhe proporciona não se amofina com o que lhe falta. Aquele que puxa da espada da rebeldia é morto com ela. Aquele que porfia, sem meios (para isso) perece. Aquele que mergulha na profundeza é afogado. Aquele que frequenta lugares de má reputação recebe a culpa. Aquele que mais fala mais erros comete. Aqule que comete mais erros torna-se cínico. Aquele que é cínico tem menos temor a Deus. Aquele que pouco teme a Deus , seu coração morre. Aquele cujo coração morrer entrará no fogo. Aquele que fica a observar as deficiências dos outros , dsaprovando-as e as aceitando para si mesmo, definitivamente é um tolo. O contentamento é uma provisão que nunca diminui. Aquele que muito se lembra da morte fica satisfeito com os pequenos favores deste mundo. Aquele que se conscientiza de que sua fal é parte de sua ação, fala menos, exceto quando há algum propósito."

"O opressor tem três características : oprime seu superior , desobedecendo-o; seus subalternos, impondo-lhes a sua autoridade e apoia a outros opressores."

"Ao findar o sofrimento vem o alívio e ao apertar das cadeias da atribulação vem a facilidade."

Príncipe dos Fiéis(as) disse para um dos seus companheiros : "Não dispenses muito da tua atividade para com tua esposa e filhos, porque se tua esposa e teus filhos forem muito amados por Deus, Ele não os deixará no desamparo e se forem inimigos de Deus , por que te preocupares e te manteres ocupado com os inimigos de Deus ?"

"O maior defeito é olhar o defeito (dos outros) o qual está presente em nós mesmos."

Alguém cumprimentou outra pessoa pelo nascimento de um filho na presença de Príncipe dos Fiéis(as) , dizendo: "Parabéns por teres ganho um cavaleiro !" Então, Príncipe dos Fiéis(as) disse: " Não digas assim, diz: Tiveste ocasião de seres grato a Deus, o Generosíssimo, por teres sido abençoado com o que te foi dado. Que ele tenha vida plena e que tu sejas abençoado com a sua devoção."

Um dos oficiais de Príncipe dos Fiéis(as) construiu uma casa majestosa , e Príncipe dos Fiéis(as) disse: "Isto signifa moedas de prata a mostrarem suas caras. Em verdade, esta casa fala da tua riqueza."

Foi perguntado a Príncipe dos Fiéis(as) : "Se um homem fosse deixado em sua casa, com a porta trancada, de onde viria o seu sustento? " E ele respondeu: "Do mesmo lugar de onde a morte lhe viria."

Acerca da condolência às pessoas , Príncipe dos Fiéis(as) disse : "Este acontecimento não começou convosco e não terminará convosco. Este vosso ente era dado a viagens e, portanto, é melhor que penseis que ainda esteja viajando. Ou ele se juntará a vós, ou vós vos juntareis a ele."

"Ó povo, deixai que Deus vos veja temendo-o nas ocasiões de felicidade, assim como o temeis nas ocasiões de atribulação. Em verdade , aquele a quem é dada vida fácil, mas não o considera como lenta aproximação à atribulação, (erroneamente) considera-se a salvo daquilo que é para ser temido; enquanto que aquele que é afligido com dificuldades , não percebe que se trata de provação, perde a cobiçada recompensa."

"Ó escravos dos desejos , abandonai-os, porque aquele que se apega ao mundo nada dele consegue a não ser a dor das vicissitudes. Ó povo, tomai sobre vós o vosso próprio treinamento e afastai-vos dos ditames dos vossos instintos."

"Não considereis uma expressão proferida por qualquer pessoa como sendo má, se úderdes achar que ela é capaz de conter algum bem."

"Se necessitardes de Deus, o Glorificado, começai por pedir a benção de Deus para o seu mensageiro (saas), então pedi o que necessitais, porque Deus é por demais generoso para que aceite um dos dois pedidos e negue o outro."

" Aquele que é zeloso quanto a sua estima deve evitar discussões."

"Agirmos antes do devido tempo ou retardarmos a ação diante de uma oportunidade adequada é, em ambos os casos, tolice."

" Não pergunteis sobre o que talvez não aconteça, porque tendes bastante com o que vos preocupardes com o que (deveras) acontece."

"A imaginação é um espelho transparente e aprendermos lições (das coisas ao redor) proporciona prevenção e conselho. Bastará para vós (como provisão) que eviteis o que considerardes ruim nos outros."

"O conhecimento está associado à ação. De modo que a pessoa que tem conhecimento deve agir, porquanto ele clama por ação; se houver uma reciprocidade, muito que bem; caso contrário, ele a abandonará."

"Ó povo, a riqueza deste mundo é como resíduos que causam epidemia ; portanto afastai-vos desta pastagem; deixa-la é um favor maior do que nela ficarmos; e a sua parte suficiente para a subsistência é mais benéfica do que a sua riqueza. a pobreza foi ordenada para aqueles que são ricos aqui, ao passo que o conforto foi destinado para aqueles que possuem afeição a ele. Se a pessoa for atraída pelo seu fascínio, ele lhe cegará ; e se a pessoa desenvolver avidez quanto ao mundo, ele lhe encherá o coração de tristezas que se alternarão no findo do seu coração, algumas causando preocupação, outras agonia. Isto irá continuar, até que o sufoco da morte o domine. Ele é arremessado no vazio, enquanto os relicários do seu coração são fustigados. É fácil para Deus faze-lo morrer, e para seus camaradas colocá-lo na cova. O crente vê o mundo com olhos que dele tiram lições e extrai dele o essencial para as suas necessidades básicas. Escuta nele, com ouvidos de ódio e inimizade. Se é dito que alguém ficou rico, é também dito que voltou a ser pobre, se o prazer é sentido no viver de alguém , a tristeza é sentida na sua morte. Essa é a posição, embora o dia ainda não se aproximou, em que eles serão abatidos."

" Deus, o Glorificado, estabeleceu a recompensa pela obedi~encia a Ele, e castigo para o cometido de pecado contra Ele, para salvaguardar os homens de sua punição e para guiá-los rumo ao paraíso."

É relatado que era rara a vez em que Príncipe dos Fiéis (as) subia ao púlpito que não proferia o seguinte , antes do sermão: "Ó povo, temei a Deus, pois o homem não foi criado à toa, para que se desperdice , tampouco foi deixado ao descuido, para que cometa atos insensatos. Este mundo, que lhe parece belo, não pode servir de troca pelo outro mundo , que parece mau aos seus olhos, tampouco uma pessoa vã ,que tem sucesso neste mundo, por causa de sua enorme coragem,é igual a uma outra que terá sucesso no outro mundo, embora de pequena extensão."

" Não há distinção maior do que a do Islã; nem honra mais digna do queo temor a Deus, nem asilo maior do que a restrição; nenhum intercessor maior do que o arrependimento; e riqueza alguma é mais efetiva contra a pobreza do que o estarmos satisfeitos com a mera subsistência . Aquele que se restringe ao que é apenas suficiente para a sua manutenção, obtém conorto e prepara a morada em facilidades. O desejo é a chave da apreensão e o transporte para a amarura. A cobiça, a vaidade e o ciúme são incentivos para cairmos no pecado e a maldade é a coletânea de todos os maus hábitos."

Príncipe dos Fiéis(as) disse para Jabir Ibn Abdullah : "Ó Jábir, o esteio da religião e do mundo é composto de quatro espécies de pessoas: a do erudito que age segundo seu conhecimento, a do ignorante que não se envergonha de aprender; a do generoso que não é mesquinho em seus favores; e a do pobre que não vende sua outra vida para os benefícios terrenos (…). Ó Jabir, se os favores de Deus são abundantes num indivíduo as necessidades das pessoas com relação a ele também são abundantes. Portanto, aquele que cumpre a Deus tudo o que é obrigatório nesse pormenor, preserva (os favores de Deus) e ao contrário, aquele que não cumpre essas obrigações, expõe (os favores de Deus) à deterioração e destruição."

O escritor Ibn Jarir At Tabari, em seu livro de história , relatou , citando o teólogo Abd Arrahman Ibn Abi Laila que estava exortando o povo ao Jihad e este disse :" Por ocasião do meu encontro com o povo da Síria , ouvi Príncipe dos Fiéis (as) dizer: "Ó crentes, aquele que observar excessos sendo cometidos e pessoas sendo coagidas ao mal e , de coração, desaprovar isso, estará a saçvo e livre da responsabilidade por tais atos; e , aquele que desaprovar isso com a língua será recompensado e estará numa posição mais destacada do que a do primeiro; mas quem os desaprovar com a espada , para que a palavra de Deus permaneça suprema e as palavras dos opressores permaneçam desprezíveis, agarrar-se-á ao caminho da diretriz e permanecerá no caminho certo, sendo que seu coração será iluminado com convicção."