Nahj al-Balāgha — O Método da Eloquência

"Aquele que muito se alonga numa querela é um pecador, mas se a deixar de lado faz (dele) um oprimido, se torna difícil para o querelante temer a Deus."

"Não me preocupo com uma falta após a qual eu tenha tempo de orar duas unidades (rak’a) e implorar perdão a Deus ."

Foi perguntado a Príncipe dos Fiéis(as): "Como conduzirá Deus a prestação de contas de todas as pessoas , a despeito do grande número delas?" Ele respondeu: "Assim como Ele proporciona a subsistência a elas, a despeito de seu grande número." Em seguida perguntaram: " Como Ele conduzirá a prestação de contas sem que elas o vejam? " Ele respondeu: "Do mesmo modo com que lhes proporciona a subsistência sem que o vejam."

"Vosso mensageiro é o intérprete da vossa inteligência enquanto que vossa carta é mais eloquente em exprimir o vosso verdadeiro eu."

"A pessoa que se encontra aflita pela penúria não está mais necessitada de orar do que aquela que está sendo poupada da aflição, sem que esteja imune a ela."

" As pessoas são filhas do mundo e ninguém pode ser censurado por amar sua mãe."

"Os pobres são os mensageiros de Deus, quem lhes nega (algo) nega a Deus e quem lhes dá(algo) empresta a Deus."

"O homem que respeita a si próprio jamais comete adultério."

"O limite fixo da vida é (motivo) suficiente para nos mantermos vigilantes."

"O homem consegue dormir com a morte de um filho, mas não consegue dormir com a perda da propriedade."

"A afeição mútua dos pais cria uma boa relação entre os filhos. A relação é mais necessitada de afeição do que afeição o é da relação."

"Temei a opinião dos crentes, pois Deus, o sublime, colocou veracidade em suas línguas."

"A crença de uma pessoa não poderá ser considerada verdadeira até que seu zelo pelas coisas de Deus seja maior do que o zelo para com suas próprias coisas."

Quando Príncipe dos Fiéis(as) chegou a Basra , enviou Anas Ibn Malik a Tal’a e a Zubair para que os fizesse recordar aquilo que ele (Anas) tinha ouvido o Mensageiro de Deus (saas) dizer sobre os dois, mas ele evitou fazer aquio e, quando voltou disse que tinha esquecido do assunto. Portanto Príncipe dos Fiéis(as) disse: "Se estás mentindo, que Deus te aflija com manchas brancas, que nem o turbante possa encobrir." (Sayyd Radhi diz: mancha branca significa leucoderme. Depois de um tempo, a enfermidade deveras ocorreu ao rosto de Anas, tanto que ele jamais foi visto sem estar usando véu).

"Às vezes os corações se movem para a frente e às vezes para trás. Quando se movem para a frente , fazei-os realizar as preces opcionais, mas quando se movem para trás, restringi-os apenas às obrigatórias."

"O Alcorão contém relatos do passado, prediões para o futuro e mandamentos ou injunções para o presente."

"Atira uma pedra no caminho pelo qual alguém veio ter contigo, porque o mal somente pode encontrar-se com o mal."

Príncipe dos Fiéis(as) disse para o seu auxiliar , Ubaidullah Ibn Abi Rafi: "Põe um floco de algodão no tinteiro, conserva longa a ponta da pena, deixa espaço entre as linhas e junta as letras,porque isso é bom para a beleza da escrita."

"Eu sou o imam dos crentes enquanto a riqueza é imam dos corruptos."

Alguns judeus disseram a Príncipe dos Fiéis(as) : "Vós não sepultastes o vosso profeta enquanto apareciam divergências sobre ele?" , ao que Príncipe dos Fiéis retrucou: "Nós não divergimos sobre ele, mas sim sobre (as circunstâncias) depois dele ( isto é, sobre a sucessão) ; também vós não tínheis ainda secado vossos pés após sairdes da áua e já começastes a pedir a vosso profeta : "FAZ-NOS UM DEUS COMO OS SEUS DEUSES ! RESPONDEU-LHES: SOIS UM POVO DE INSIPIENTES ! "( 7:138)

Foi perguntado a Príncipe dos Fiéis(as): "Com o que sobrepujas os teus adversários ?" Ele respondeu: "Sempre que me confrontei com um indivíduo , ele me ajudou contra si mesmo."

Príncipe dos Fiéis(as) disse para seu filho, Muhammad Ibn Al Hanafyyah : "Ó filho meu , temo que a privação tome conta de ti. Portanto, busca a proteção de Deus quanto a ela, porque a penúria é a deficiência da crença , a vacilação da inteligência e conduz ao ódio as pessoas obstinadas."

Príncipe dos Fiéis (as) respondeu a um homem que lhe fizera uma pergunta difícil: "Peça-me coisas de entendimento, mas não me peças por coisas que criem confusão, porque o ignorante que tenta aprender é igual ao estudado, mas o estudado que tenta criar confusão é igual ao ignorante."

Abdullah Ibn Abbas uma vez aconselhou Príncipe dos Fiéis(as) sobre os seu spontos de vista e ele disse; "Tens somente que me aconselhar e então eu tenho que ver ( o que fazer0 e se eu agir contra o teu conselho, terás que me seguir."

Quando Príncipe dos Fiéis (as) retornava para Kufa , vindo de siffin, passou pelas residências dos shibamitas e ouviu as mulheres chorando aqueles que foram mortos em Siffin. Nisso, um chibamita , Harb Ibn Churahbil Al Shibami, que era um dos nobres do povo, foi ter com ele e Príncipe dos Fiéis(as) lhe disse: "Será que as vosas mulheres têm controle sobre vós no que tange às lamentações que ouço ? Será que não podeis coibi-las deste choro? " Harb se põs a caminhar ao lado dele enquanto Príncipe dos Fiéis estava a cavalo, então Príncipe dos Fiéis(as) disse ; "Volta, porque o caminhar de um homem como tu , ao lado de um homem como eu, constitui um extravio para o governante e humilhação para o crente."