Conhecimentos Essenciais para a Criança Muçulmana

Capítulo Al-Fatihah e sua interpretação:

﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ٣ مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ ٤ إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ٧﴾ [الفاتحة: 1-7]

{Em nome de ALLAH, o Clemente, o Misericordioso Louvor a Allah, O Senhor dos mundos. O Clemente, o Misericordioso O Soberano do Dia do Juízo . Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda Guia-nos à senda reta À senda dos que agraciaste; não à dos incursos em Tua ira nem à dos descaminhados} [Al-Fátihah:1-7]

Tafsir:

Chama-se Surat Al-Fatihah por Allah ter iniciado Seu Livro com ela.

1. {Em nome de Allah, o Compassivo, o Misericordioso}: Em nome de Allah, começo a recitar o Alcorão, buscando a ajuda de Allah Todo-Poderoso, que é abençoado por menção de Seu nome.

• {Allah}: Aquele que é verdadeiramente adorado, e ninguém além d'Ele, Glória a Ele, é assim chamado.
• {Al-Rahman} (o Mais Gracioso): O possuidor de vasta misericórdia, cuja misericórdia abrange todas as coisas.
• {Al-Rahim}: Aquele que tem misericórdia dos crentes.

2. {Louvado seja Allah, Senhor dos mundos}: Todos os tipos de louvor e perfeição são somente para Allah.

3. {O Compassivo, o Misericordioso}: O possuidor de vasta misericórdia que abrange todas as coisas, e o possuidor da misericórdia que se estende aos crentes.

4. {Soberano do Dia do Juízo}: É o Dia da Ressurreição.

5. {Só a Ti adoramos e só de Ti buscamos ajuda}: Adoramos a Ti somente e buscamos ajuda somente de Ti.

6. {Guia-nos para o caminho reto}: É a orientação para o Islam e a Sunnah.

7. {O caminho daqueles a quem concedeste a graça, não daqueles que incorreram em Tua ira, nem daqueles que se desviam}: O caminho dos justos servos de Allah, desde os profetas e aqueles que os seguiram; não o caminho dos cristãos e judeus.

• É Sunnah dizer após a leitura: "Amém", significando: "Atende-nos".

Sura Al-Zalzalah e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا١ وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا٢ وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا٣ يَوۡمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا٤ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا ٥ يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ٦ فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ٧ وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ٨﴾ [الزلزلة: 1-8]

{Quando a terra for tremida por seu tremor, E a terra fizer sair seus pesos, E o ser humano dirá o que se passa com ela Nesse dia, ela contará suas notícias, Conforme seu Senhor lho inspirou. Nesse dia os humanos camparecerão, separadamente, para os fazerem ver suas obras. Então, quem houver feito um peso de um átomo de bem o verá. E quem houver feito um peso de átomo de mal o verá}. [Zalzalah:1-8]

Tafsir:

1. {Quando a terra for abalada por seu tremor}: Quando a terra se comover pelo intenso movimento que ocorrerá no Dia da Ressurreição.

2. {E a terra fizer sair seus pesos}: Quando a terra remover do seu ventre os mortos e tudo o que nela havia.

3. {E o homem dirá: "Qual é o problema com ela?"}: O homem dirá, perplexo: "Qual é o problema com a terra estar tão turbulenta e em movimento?".

4. {Naquele dia serão reveladas suas notícias}: Nesse grande dia, a terra informará sobre o bem e o mal praticados sobre ela.

5. {Porque o teu Senhor lho revelou}: Porque Allah assim lhe ordenou.

6. {Nesse dia os humanos comparecerão separadamente para lhes serem mostradas suas obras}: Naquele grande dia, as pessoas sairão para o acerto de contas em diferentes grupos, para verem o que fizeram neste mundo.

7. {Assim, quem fizer o bem do peso de um átomo, vê-lo-á}: Vê-lo-á diante de si.

8. {E quem fizer o peso de um átomo de mal, vê-lo-á}: Vê-lo-á diante de si.

Capítulo Al-Adiyat e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا١ فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا٢ فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا٣ فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعٗا٤ فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا ٥ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ٦ وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ٧ وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ٨ ۞ أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ ٩ وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ١٠ إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢ١١﴾ [العاديات: 1-11]

{Pelos corcéis resfolegantes (1) Que lanças chispas de fogo Que atacam ao amanhecer E que levantam, com isso, nuvens de poeira E permeiam, com isso, uma inimiga multidão. Por certo, o ser humano é ingrato a seu Senhor; E, por certo, ele é testemunha disso; E, por certo, ele é veemente no amor à riqueza. Então, não sabe ele que será recompensado, quando for revolvido o que há nos sepulcros, E for recolhido o que há nos peitos? Por certo, nesse dia, o seu Senhor deles será Conhecedor}. [Al-Ádiyat 1-11]

Tafsir:

1. {Pelos corcéis resfolegantes}: Allah jurou pelos cavalos que correm intensamente até que se ouça o som de sua respiração.

2. {Que lançam chispas de fogo}: Ele jura pelos cavalos que incendeiam chispas com seus cascos ao tocarem as rochas, devido à força do impacto.

3. {Que atacam ao amanhecer}: Ele jura pelos cavalos que atacam os inimigos pela manhã.

4. {E que levantam, com isso, nuvens de poeira}: Agitando a poeira durante a corrida.

5. {E permeiam, com isso, uma multidão inimiga}: Entrando, com seus cavaleiros, no meio da multidão inimiga.

6. {Por certo, o ser humano é ingrato a seu Senhor}: A pessoa é ingrata em relação ao bem que seu Senhor lhe concede.

7. {E ele é testemunha disso}: Ele é testemunha de sua própria recusa ao bem, e não pode negá-lo devido à clareza dos fatos.

8. {E, de fato, ele ama muito o bem}: Devido ao amor excessivo ao dinheiro, ele torna-se mesquinho com ele.

9. {Então, não sabe ele que será recompensado quando for revolvido o que há nos sepulcros?}: A pessoa que é enganada pela vida deste mundo não sabe que, quando Deus ressuscitar os mortos e os tirar da terra para o acerto de contas, as coisas não serão como ela imaginou?

10. {E for recolhido o que há nos peitos?}: Allah tornará claro o que está nos corações, como intenções e crenças.

11. {De fato, seu Senhor é perito sobre eles naquele dia}: Nada Lhe é oculto sobre os assuntos de Seus servos, e Ele os recompensará por isso.

Capítulo Al-Qari'ah e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿ٱلۡقَارِعَةُ١ مَا ٱلۡقَارِعَةُ٢ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡقَارِعَةُ٣ يَوۡمَ يَكُونُ ٱلنَّاسُ كَٱلۡفَرَاشِ ٱلۡمَبۡثُوثِ٤ وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ ٱلۡمَنفُوشِ٥ فَأَمَّا مَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ٦ فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ٧ وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ٨ فَأُمُّهُۥ هَاوِيَةٞ ٩ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا هِيَهۡ١٠ نَارٌ حَامِيَةُۢ١١﴾ [القارعة: 1-11]

{A Calamidade O que te fará entender o que é a calamidade? E o que te faz inteirar-te do que é o estrondo? Ocorrerá, um dia, quando os humanos forem como as borboletas espalhadas, E as montanhas, como a lã corada, cardada. Então, quanto àquele, cujos pesos em boas ações forem pesados, Estará em vida agradável: E quanto áquele, cujos pesos em boas ações forem leves, Terá como lar um (profundo) precipício. E o que te faz inteirar-te do que é este Abismo? E o fogo ardent} [Surat al-Qāri‘ah: 1-11]

Tafsir:

1. {Al-Qari'ah}: A Hora que atinge o coração das pessoas pela grandeza de seu horror.

2. {O que te fará entender o que é a Calamidade?}: Que Hora é esta que atinge os corações com tamanho horror?

3. {E o que te faz inteirar-te do que é o Estrondo?}: O que te ensinei — ó Mensageiro — sobre o que é esta Hora que bate no coração das pessoas? É o Dia do Juízo Final.

4. {Ocorrerá um dia em que os humanos serão como borboletas espalhadas}: No dia em que os corações estiverem batendo forte, as pessoas estarão confusas como borboletas espalhadas por toda parte.

5. {E as montanhas como lã cardada}: Os montes serão como lã desfiada em sua leveza e movimento.

6. {Quanto àquele cujas balanças estiverem pesadas}: Aquele cujas boas ações superarem suas más ações.

7. {Estará em vida agradável}: Desfrutará de uma vida satisfatória no Paraíso.

8. {E quanto àquele cujas balanças estiverem leves}: Aquele cujas más ações superarem suas boas ações.

9. {Terá como lar um profundo precipício}: Sua morada e local de residência no Dia da Ressurreição será o Inferno.

10. {E o que te fez saber o que é?}: O que te fez saber o que é esse abismo?

11. {Um fogo ardente}: É um fogo extremamente quente.

Capítulo At-Takathur e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿أَلۡهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ١ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ٢ كـَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ٣ ثُمَّ كـَلَّا سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ٤ كـَلَّا لَوۡ تَعۡلَمُونَ عِلۡمَ ٱلۡيَقِينِ٥ لَتَرَوُنَّ ٱلۡجَحِيمَ ٦ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيۡنَ ٱلۡيَقِينِ٧ ثُمَّ لَتُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ٨﴾ [التكاثر: 1-8]

{A Cobiça vos entreterá Até visitardes os sepulcros. Em absoluto, não vos ostenteis! Vós logo sabereis! Mais uma vez, em absoluto, não vos ostenteis! Vós logo sabereis! Ora, se soubésseis a ciência da Certeza, renunciaríeis a ostentação. Verdadeiramente então, havieis de ver a fogueira do Inferno. Em seguida, certamente, vê-lo-eis, com os olhos da certeza. Depois, sereis, em verdade, nesse dia, interrogados das delícias da vida}. [Surat at-Takāthur: 1-8]

Tafsir:

1. {A cobiça vos entreterá}: A vossa preocupação — ó povo — é orgulhar-se de riquezas e filhos em vez de obedecer a Allah.

2. {Até visitardes os sepulcros}: Até que a morte vos alcance e entreis em vossos túmulos.

3. {Em absoluto, não vos ostenteis! Logo sabereis!}: Gabar-se disso não deve distrair-vos de obedecer a Allah; em breve conhecereis as consequências dessa distração.

4. {Mais uma vez: em absoluto, não vos ostenteis! Logo sabereis!}: Logo sabereis o resultado.

5. {Ora, se soubésseis com a ciência da certeza...}: Se soubésseis com certeza que sereis levados a Allah e que Ele vos recompensará por vossos atos, não estaríeis ocupados vangloriando-vos de dinheiro e filhos.

6. {Verdadeiramente, haveis de ver a fogueira do Inferno}: Por Allah, vereis o Inferno no Dia da Ressurreição.

7. {Em seguida, certamente vê-la-eis com os olhos da certeza}: Vereis com clareza absoluta, sem dúvida alguma.

8. {Depois, sereis interrogados, nesse dia, sobre as delícias da vida}: Allah vos perguntará sobre o que vos concedeu, como saúde, riqueza e outras bênçãos.

Capítulo Al-Asr e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿وَٱلۡعَصۡرِ١ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَفِي خُسۡرٍ٢ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡحَقِّ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ٣﴾ [العصر: 1-3]

{Pelo tempo. Por certo, o ser humano está em perdição, exceto os que creem e fazem as boas obras e se recomendam mutuamente a verdade, e se recomendam mutuamente a paciência}. [Surat Al-‘Asr: 1-3]

Tafsir:

1. {Pelo Tempo}: Allah jura pelo tempo.

2. {Por certo, o ser humano está em perdição}: Ou seja: todos os seres humanos estão em perda e destruição.

3. {Exceto os que creem e fazem as boas obras e se recomendam mutuamente a verdade, e se recomendam mutuamente a paciência}: Exceto aqueles que acreditam e praticam ações justas; eles exortam uns aos outros à verdade e a serem pacientes diante das dificuldades.

Sura Al-Humazah e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿وَيۡلٞ لِّكُلِّ هُمَزَةٖ لُّمَزَةٍ١ ٱلَّذِي جَمَعَ مَالٗا وَعَدَّدَهُۥ ٢ يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُۥٓ أَخۡلَدَهُۥ٣ كـَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ ٤ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡحُطَمَةُ٥ نَارُ ٱللَّهِ ٱلۡمُوقَدَةُ٦ ٱلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡـِٔدَةِ٧ إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّؤۡصَدَةٞ٨ فِي عَمَدٖ مُّمَدَّدَةِۭ٩﴾ [الهمزة: 1-9]

{Ai de todo difamador, caluniador. Que junta riquezas e, com deleite, as conta, Supõe que suas riquezas o tornarão eterno. Em absoluto, não o tornarão! Em verdade, ele será deitado fora, em al-Hutama. - E o que te faz inteirar-te do que é al-Hutamah? É o fogo aceso, de Allah, O qual sobe até os corações. Por certo, será cerrado sobre eles, Em colunas extensas} [Surat al-Humazah: 1-9]

Tafsir:

1. {Ai de todo difamador, caluniador}: Prejuízo e severidade do tormento para as pessoas caluniadoras e difamadoras.

2. {Que junta riquezas e, com deleite, as conta}: Aquele que se preocupa apenas em arrecadar dinheiro e contá-lo, não tendo outra preocupação na vida.

3. {Supõe que suas riquezas o tornarão eterno}: Ele pensa que o dinheiro que coletou o salvará da morte, permanecendo imortal neste mundo.

4. {Em absoluto, não o tornarão! Em verdade, ele será lançado em Al-Hutamah}: A questão não é como este ignorante imaginou; eles serão lançados no fogo do Inferno que tritura e quebra tudo o que nele é posto devido à sua severidade.

5. {E o que te faz inteirar-te do que é Al-Hutamah?}: E o que te ensinei — ó Mensageiro — sobre que fogo é esse que destrói tudo o que nele se atira?

6. {É o fogo aceso de Allah}: É o fogo furioso de Allah.

7. {O qual sobe até os corações}: Que penetra no corpo das pessoas até atingir o coração.

8. {Por certo, será cerrado sobre eles}: O fogo será fechado para aqueles que nele são atormentados.

9. {Em colunas extensas}: Com pilares longos para que não possam sair de lá.

Capítulo Al-Fil e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصۡحَٰبِ ٱلۡفِيلِ١ أَلَمۡ يَجۡعَلۡ كَيۡدَهُمۡ فِي تَضۡلِيلٖ٢ وَأَرۡسَلَ عَلَيۡهِمۡ طَيۡرًا أَبَابِيلَ ٣ تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ٤ فَجَعَلَهُمۡ كَعَصۡفٖ مَّأۡكُولِۭ٥﴾ [الفيل: 1-5]

{Não viste como teu Senhor agiu com os donos do elefante? Não fez Ele sua insídia ficar em descaminho? E contra eles enviou pássaros, em bandos, Que lhes atiravam pedras de sijjil? Então, tornou-os como folhas devoradas}. [Surat al-Fīl: 1-5]

Tafsir:

1. {Não viste como teu Senhor agiu com os donos do elefante?}: Não soubeste — ó Mensageiro — como teu Senhor tratou Abraha e seus companheiros, os donos dos elefantes, quando quiseram destruir a Kaaba?

2. {Não fez Ele sua insídia ficar em descaminho?}: Allah frustrou o plano maligno deles de demolir o templo, então eles não conseguiram afastar as pessoas da Kaaba e não ganharam nada com isso.

3. {E contra eles enviou pássaros, em bandos}: Allah enviou pássaros que vieram sobre eles em grupos.

4. {Que lhes atiravam pedras de sijjil?}: Atirando neles pedras de barro petrificado.

5. {Então, tornou-os como folhas devoradas}: Então Allah os tornou como folhas de plantação que foram comidas por animais e pisoteadas.

Sura Quraish e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ١ إِۦلَٰفِهِمۡ رِحۡلَةَ ٱلشِّتَآءِ وَٱلصَّيۡفِ ٢ فَلۡيَعۡبُدُواْ رَبَّ هَٰذَا ٱلۡبَيۡتِ٣ ٱلَّذِيٓ أَطۡعَمَهُم مِّن جُوعٖ وَءَامَنَهُم مِّنۡ خَوۡفِۭ٤﴾ [قريش: 1-4]

{Pelo convênio dos coraixitas. De seu pacto da viagem de inverno e de verão. Que eles adorem, então, o Senhor desta Casa, que os alimentou contra a fome e os pôs em segurança contra o medo}. [Surat Quraish: 1-4]

Tafsir:

1. {Pelo convênio dos coraixitas}: Refere-se ao que eles estavam habituados em relação às viagens de inverno e verão.

2. {De seu pacto da viagem de inverno e de verão}: A jornada de inverno para o Iêmen e a jornada de verão para o Levante em segurança.

3. {Que eles adorem, então, o Senhor desta Casa}: Portanto, que adorem somente a Allah, o Senhor desta Casa Sagrada, que lhes facilitou esta jornada, e não associem ninguém a Ele.

4. {Que os alimentou contra a fome e os pôs em segurança contra o medo!}: Aquele que os alimentou protegendo-os da fome e os salvou do medo, pelo respeito que colocou nos corações dos árabes em venerar o Haram (Santuário) e seus habitantes.

Capítulo Al-Ma'un e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ١ فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱلۡيَتِيمَ٢ وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِينِ٣ فَوَيۡلٞ لِّلۡمُصَلِّينَ٤ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَن صَلَاتِهِمۡ سَاهُونَ ٥ ٱلَّذِينَ هُمۡ يُرَآءُونَ٦ وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ٧﴾ [الماعون: 1-7]

{Viste quem desmente o Dia do Juízo? Esse é o que repele o órfão e não incita ninguém a alimentar o necessitado. Ai dos oradores que são distraídos de suas orações, Que, por ostentação, só querem ser vistos orando, Negando-se, contudo, a prestar obséquios} [Surat al-Mā‘ūn: 1-7]

Tafsir:

1. {Viste quem desmente o Dia do Juízo?}: Conheces aquele que nega a recompensa no Dia da Ressurreição?

2. {Esse é o que repele o órfão}: É aquele que expulsa o órfão com dureza.

3. {E não incitava ninguém a alimentar o necessitado}: Ele não incentiva a si mesmo, nem exorta os outros a alimentar os pobres.

4. {Ai dos oradores}: Destruição e tormento para os que rezam.

5. {Aqueles que são descuidados com suas orações}: Aqueles que são negligentes com suas orações, não se importando com elas até que seu tempo expire.

6. {Que, por ostentação, só querem ser vistos orando}: Não dedicam suas ações sinceramente a Allah.

7. {Negando-se, contudo, a prestar obséquios!}: Impedem que os outros recebam pequenas ajudas ou favores que não os prejudicariam.

Capítulo Al-Kawthar e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ١ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ٢ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ٣﴾ [الكوثر: 1-3]

{Por certo, Nós te demos Al-Kawthar. Então, ora a teu Senhor e imola as oferendas. Por certo, quem te odeia será ele o sem posteridade}. [Surat al-Kawthar: 1-3]

Tafsir:

1. {Por certo, Nós te demos Al-Kawthar}: Nós te demos — ó Mensageiro — muito bem, e dele faz parte o Rio Al-Kawthar no Paraíso.

2. {Ora a teu Senhor e imola as oferendas}: Agradeça a Allah por esta bênção, orando somente para Ele e sacrificando, ao contrário do que os politeístas fazem ao se aproximarem de seus ídolos com sacrifícios.

3. {Por certo, quem te odeia será ele o sem posteridade}: Aquele que te odeia é quem fará parte dos esquecidos ou será lembrado apenas com maldade.

Capítulo Al-Kafirun e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ١ لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ٢ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ٣ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ٤ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ٥ لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ٦﴾ [الكافرون: 1-6]

{Dize: "Ó renegadores da Fé!" "Não adoro o que adorais." "Nem adorareis o que adoro." "Nem adorarei o que adorastes." "Nem adorareis o que adoro." "A vós vossa religião e, a mim, minha religião.} [Surat al-Kāfirūn: 1-6]

Tafsir:

1. {Dize: Ó incrédulos}: Dize — ó Mensageiro: Ó vós que descredes em Allah.

2. {Não adoro o que vocês adoram}: Não adoro, no presente nem no futuro, o que vocês adoram de ídolos.

3. {Nem vocês adoram o que eu adoro}: Nem vocês adoram o que eu adoro, que é o Deus Único.

4. {Nem eu sou adorador do que vocês adoram}: Nem sou adorador dos ídolos que vocês adoram.

5. {Nem vocês adoram o que eu adoro}: Nem vocês adoram o que eu adoro, que é o Deus Único.

6. {Para você é a sua religião, e para mim é a minha}: Para vocês é a religião que criaram para si mesmos, e para mim é a minha religião, que Allah me revelou.

Capítulo An-Nasr e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ١ وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا٢ فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا٣﴾ [النصر: 1-3]

{Quando chegar o socorro de Allah e também a vitória, E vires os homens entrar na religião de Allah, em turbas, Então glorifica, com louvor, a teu Senhor e implora-Lhe perdão. Por certo, Ele é O Remissório}. [Surat an-Nasr: 1-3]

Tafsir:

1. {Quando chegar o socorro de Allah e também a vitória}: Se a vitória de Allah vier para a Sua religião — ó Mensageiro — e a conquista de Makkah acontecer.

2. {E vires os homens entrar na religião de Allah em turbas}: E vires as pessoas entrando no Islam em grupos.

3. {Então glorifica, com louvor, a teu Senhor e implora-Lhe perdão. Por certo, Ele é o Remissório}: Saiba que isso é um sinal de que a missão para a qual foste enviado está próxima do fim; portanto, glorifica com louvor ao teu Senhor em agradecimento e busca o Seu perdão, pois Ele aceita o arrependimento.

Capítulo Al-Masad e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ١ مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ٢ سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ٣ وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ ٤ فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ٥﴾ [المسد: 1-5]

{Que pereçam ambas as mãos de Abu Lahab, e que ele mesmo pereça. De nada lhe valerá sua riqueza e o que ele logrou. Queimar-se-á em Fogo de labaredas, e também sua mulher, a carregadora de lenha; em seu pescoço haverá uma corda de massad}. [Surat Al-Masad: 1-5]

Tafsir:

1. {Que pereçam ambas as mãos de Abu Lahab, e que ele mesmo pereça}: Perderam-se as mãos do tio do Profeta, Abu Lahab bin Abdul Muttalib, e ele fracassou, pois prejudicava o Profeta (que a paz esteja com ele).

2. {De nada lhe valerá sua riqueza e o que ele logrou}: Nem sua riqueza nem seus filhos puderam livrá-lo do tormento ou trazer-lhe misericórdia.

3. {Queimar-se-á em Fogo de labaredas}: Ele entrará, no Dia da Ressurreição, em um fogo com chamas cujo calor sofrerá.

4. {E também sua mulher, a carregadora de lenha}: Sua esposa, Umm Jamil, que prejudicava o Profeta (que a paz esteja com ele) colocando espinhos em seu caminho, também entrará no fogo.

5. {Em seu pescoço haverá uma corda de massad}: Em seu pescoço haverá uma corda de fibras bem retorcidas com a qual ela será conduzida ao Fogo.

Capítulo Al-Ikhlas e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ٤﴾ [الإخلاص: 1-4]

{Dize: "Ele é Allah, Único. Allah, o Absoluto. Não gerou e não foi gerado, e não há ninguém igual a Ele"}. [Surat Al-Ikhlas: 1-4]

Tafsir:

1. {Dize: Ele é Allah, o Único}: Dize — ó Mensageiro: Ele é Allah, não há deus senão Ele.

2. {Allah, o Independente}: Significa que todas as necessidades da criação são dirigidas a Ele.

3. {Ele não gerou e não foi gerado}: Ele não tem filho nem pai; Glória a Ele.

4. {E não há ninguém igual a Ele}: Não há nada semelhante a Ele em Sua criação.

Capítulo Al-Falaq e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ٥﴾ [الفلق: 1-5]

{Dize: "Refugio-me no Senhor da Alvorada, do mal do que Ele criou, e do mal da treva da noite, quando se estende, e do mal das sopradoras nos nós, e do mal do invejoso, quando inveja"}. [Surat Al-Falaq: 1-5]

Tafsir:

1. {Dize: Refugio-me no Senhor da Alvorada}: Dize — ó Mensageiro: Eu me protejo e me valho do Senhor da manhã.

2. {Do mal do que Ele criou}: Do mal de todas as criaturas e seus danos.

3. {E do mal da treva da noite, quando se estende}: E do mal da noite quando sua escuridão se torna intensa e do que nela se espalha de males e seres nocivos.

4. {E do mal das sopradoras nos nós}: E do mal das feiticeiras que sopram nos nós que fazem para o feitiço.

5. {E do mal do invejoso, quando inveja}: E do mal de quem inveja as pessoas pelas bênçãos que Allah lhes deu, desejando que essas bênçãos desapareçam e tentando prejudicá-las.

Capítulo An-Nas e sua interpretação:

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso.

﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ١ مَلِكِ ٱلنَّاسِ٢ إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ٣ مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ٤ ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ٦﴾ [الناس: 1-6]

{Dize: "Refugio-me no Senhor dos humanos, o Soberano dos humanos, o Deus dos humanos, do mal do sussurrador, o fugaz, que sussurra nos peitos dos humanos, seja dos gênios (Jinn), seja dos humanos"}. [Surat An-Nas: 1-6]

Tafsir:

1. {Dize: Refugio-me no Senhor dos humanos}: Dize — ó Mensageiro: Eu me protejo e me valho do Criador dos humanos e Seu Senhor.

2. {O Soberano dos humanos}: O Rei dos humanos que dispõe de seus assuntos, o Rico que não precisa deles.

3. {O Deus dos humanos}: O seu Deus verdadeiro, não havendo divindade digna de adoração além d'Ele.

4. {Do mal do sussurrador, o fugaz}: Do mal do demônio que sussurra nos momentos de distração e se afasta (foge) quando o ser humano se lembra de Allah.

5. {Que sussurra nos peitos dos humanos}: Aquele que espalha o mal e as dúvidas nos corações dos humanos.

6. {Seja dos gênios (Jinn), seja dos humanos}: Seja esse sussurrador vindo do meio dos gênios ou do meio dos humanos.